转载]本文摘自李山玉、李建民合著《象数疗法》一书2013年6月15日

　　所谓掐指，就是训练个人灵力、灵感，使你的灵能、灵场由弱到强，从而使你的灵力产生质的飞跃，达到与灵界兆通之境界的一种法术。修有成就时，能预测吉凶祸福，知过去，晓未来，料事如神，还能让你健康长寿，返老还童。

　　此法运用掐动拇指、食指、中指、无名指的方法来接、地、人界信息。以食指接部信息，以中指接通人部信息，以无名指接通地部信息。拇指则为接通灵界信息的“金钥匙”，是灵感产通的总舵杆。如此，将天地人三才信息定于掌上，天下尽在“掌握之中”。这就是有灵，灵通沟通于掌盘之中。训练时一般使用左手，如果你常用左手干活，那就使用右手训练。

　　行者松静身心，拼除，以拇指自动地在中指、食指、无名指上轻点，当合一，以心印手的境界时，就是掐指现象。此法完全是一种灵的现象。有人说此为训练运用潜意识。以心印手，心为发射机关，放之于手，即可掌握天、地、人、。此法训练说难不难，说易又不易，所修的境界也因人而异。总之，不外乎一个“诀”字，若能知道，则天地皆开，一切得心应手。

　　（2）口念：“三请三清，助吾通灵，普降甘露，吾身，扫除，令吾长生”。以左手灵官诀，右手剑指（代替七星宝剑）将及四面八方通划一下。但要注意，要一口气念完，不可稍有停顿，更不能心有，要持诵一遍，念出的声音以自己能听到为准，但不要让别人听见。炼法时，忌闲杂人等观望，最忌身旁有人露齿笑或受惊吓，在月事中的妇女不可近身。掐指，每日炼2-4次，每次念诵324遍，当手有了暖气，血液流动加快（面部发热感、发烧感）时，就是三界信息已到。（3）净身：“头戴三清，脚踏万兵，正调北斗，左调七星，招调五龙吐水，普洗，神兵火急如律令”。边念边掐手指。三清指最高首领，三洞。脚踏万兵指请天兵天将支援、。正调北斗代表北斗七星阵，左调七星指手持七星宝剑。五龙指金木水火土神龙，也代表了大地灵气及其属性。普洗是将秽气分散，最后是感招令。

　　3、：站、坐均可，双脚与肩等宽，双掌合实置于胸前，面向北方，合一，拼除，口诵净身七遍，接着，边掐指边念动：“神仙传下掌中诀，灵通不用四柱力，恭请灵气循环转，周流无休歇”324遍（合三个108吉祥数）。每持诵时要微闭双眼，前解好二便，洗手、漱口、洗脸，穿宽松衣服，饮食以七成饱为好，平时多食素菜，尽可能少吃大鱼大肉和刺激性强的事物。修百日后自会有成就的。

　　4、如何使用掐指：当有人问卜或自己的预知某事时，放松身心，拼除，双手合掌置于胸前，先念三遍净身，再边诵“神仙传下掌中诀，灵通不用四柱力，恭请灵气循环转，周流无休歇”边掐指，边观想自己周围来了许多神仙，有元始天尊，有灵宝毕法天尊，有天尊，有斗母，有天兵天将，太乙真人，太白，还有五色神龙……。

　　掐指时手臂、掌指都要放松，不计其数，直到手有热感，于心或于脑海中闪现出某些与欲预测的事有关的图像、印象、意识、想法、声音、文字等等，你抓住时机，脱口而出，边说边掐指，直到说完，掐指也停下来.掐指时，以拇指在食指、中指、无名指上掐来掐去，循环不停，不加意识要先掐哪个指后掐哪个指，一切听其自然。不一会儿，就会有种种。灵通出来后，久习自熟，预知何事，不用持诵任何，只要轻掐手指，便可知预测事物的结果。

　　体验认为，手指发热，有一股暖流涌上心头，或一种清凉爽朗的感觉时多为吉庆之事；手指有阴冷、发凉感、发麻，象过电一样的感觉或欲打寒战，则多为不顺，有阻碍、凶险之事。有时于或天目穴内出现某些与预测有的图像，有时听到一些声响，有时出现文字。这仅是个人体验，不能公式化。

　　用此趋吉避凶，能显示出不可思议的威力！其训练方法很简单，越是高级的东西，往往越简单。下面将此披露出来，望大家能将其发扬光大。要勤修，不要以为简单，就认为无效。你有了掐指的灵力后修悟通灵只需百日之功。

　　1、头身，而坐，手结吉祥通灵印。即双手掌指自然松直，右手在上，左手在下，双手掌重叠，拇指尖轻轻相触，置于下（关元穴、脐下四指）处这时，右手中指尖在左手内劳宫穴处，左手包在右手外面，左手中指尖压在右手外劳宫穴上。头顶上悬，眉心舒展，面带微笑，舌抵上颚，下额略微回收，腋下虚穴。时，子时面北，卯时面东，酉时面西，午时面南。双目垂帘，自然呼吸。放下一切心事，忘掉烦恼。

　　2、念咒：“虔诚皈命，无央世界，一生好善，万法归身”324遍。每念一遍，三界灵光灵气就在你心中增强一些。你的放大。念完咒后用右手剑指在左手心虚画三遍“通靈”。姿不变，双手合掌于鼻梁前，意想灵光灵气，灵能灵场入于绛宫（膻中穴内）结成甘露滴入，渐入禅定之中。此功百日后，你会发觉，虽然闭目，但在周围数米内所发生的事你都了如指掌，有任何东西，甚至连一只鸟飞过，你都能知道，禅修到此，已入了通灵的门径。接下去，会一日比一日强，渐可与通灵。

　　象数疗法的连载故事已经写了三四十期了，其中我自己的文章很少，很多都是转载的李山玉老师《象数疗法》一书中的精彩案例。有网友问我，什么时候能看到你的原创。其实，我一直在写作我的《象数疗法4小时快速入门》的课程，也每天在给需要的网友配方，其中有很多好病或病情减轻的案例。现在我的课程讲稿终于完成了，培训班也如期开办了，我可以有更多的时间和精力来打理我的博客了。为了圆网友的愿望，我将攫取我的课程的部分内容，做系列培训连载，希望大家能够从中学到一些东西。本连载有删节，若想真正学到象数疗法的精髓，能够快速配方，手到即来，请参加我们的培训，凡是参加培训的，我们将终身免费提供配方，并详细分析的每一个配方的方义，在讨论中提高；我们还将请到李山玉老师的高徒们，每周与我们的交流，指导实践，巩固提高的配方能力，还可以现场求方，这常难得的，是有志于学习象数疗法，为自己为家人的健康保驾护航的同好们的法宝。培训信息请点击这里

　　是指的木、火、土、金、水五种物质的运行方式。在中医学里，，是指看不见的，摸不着的，气的五种运动方式。而象数疗法却将以“比类取象”的方法分为五大类，更简单、更直观地认识世界的。它已经不是木、火、土、金、水原本的含义了，所以在学习象数疗法的时候一定不要只将五种属性去机械对应人体，而是将具有五种属性的来比类应用。

　　数字0是怎样来调节的呢？数字0用在配方数字的前面为滋阴，为泻；用在数字配方的后面为温阳，为补。记忆的联想方法是：我们人在站立起来走之前，是和动物一样的，爬行，手臂是在地上的，那么后背就能够晒到阳光，所以后背为阳，为督脉，为男性，为数1；前胸贴近潮湿的地面，所以前胸为阴，为任脉，为女性，为数8。

　　从图看，可以根据季节的对应，很明显地看出：380和650属阳，020和260属阴等。380和650在温升的方位，020和260在凉降的。进而可以知道，380可以升血压，260可以降血压。650可以温补肾阳，020可以凉降肺气。

　　春天万木复苏，滚滚春雷震天响。类象为震，方位为东，季节为春天，为木，数字为4。在人体为足，为左臂，为左肩。足为脚，因为人走要用脚，走为动。所以足部的疾病可以用数字4。在五脏为肝，春天为生发，所以肝气升，肝火旺，容易抑郁，妇科疾病也在此时发病。肝主筋，主爪，人身处处是筋，凡是筋脉和手指脚趾可以用4。春天要养肝，可以用4来疏肝理气。

　　夏天烈日炎炎，火热的太阳催生了大地的，一派欣欣向荣的景象，类象为火，方位为南，季节为夏天，为火，数字为3。在人体为目，在五脏为心。心火上炎，则眼红，所以心脏疾病和眼疾可以用3。心主血，人身处处是血，处处有宣通的作用。凡是血液疾病可以用3。夏天要养心，用数字3。

　　秋天一片肃杀，类象为兑，方位为西，季节为秋天，为金，数字为2。在人体为口，为右肩，为右臂，在五脏为肺。口角生疮，肺部及呼吸疾病可以用2。肺主皮毛，人身处处是皮毛，处处有所用，凡皮肤病可以用2。秋天要养肺，防秋燥用数字2。

　　冬天静静如水，都在休眠，类象为水，方位为北，季节为冬天，为水，数字为6。在人体为耳，在五脏为肾。耳疾，肾病，泌尿系统疾病可以用6。肾为先天之本，肾气日用而少，且不可回逆，所以数字6多用补法，而慎用泻法。肾主骨，人身处处是骨，处处有封藏作用，凡是骨病可用6。冬天要养肾，一年的肾气补足了，则来年焕发，补肾用数字6。

　　在夏天和秋天之间，有一个长夏，类象为坤，方位为西南，季节为夏秋之交，为土，数字为8。在人为腹，在五脏为脾。腹痛，脾病可以用8。脾为后天之本，所以数字8多用温补，而慎用泻法。脾主肉，人身处处是肉，处处有运化作用，凡是肌肉疾病可以用8。一年四季要养脾，脾胃好则百病不生，养脾用数字8。

　　秋冬之交，天气渐冷，类象为乾，方位为西北，季节为秋冬之交，为金，数字为1。在人体为头，为右足，在六腑为大肠。因为1处秋冬，这是为什么1为阳数却数字的性质偏寒的缘故。头部疾病，大肠疾病，骨头疾病，凡是长形的，硬的，直的，都可以用数字1。大肠主皮毛，凡是皮肤病亦可以用数字1。

　　冬春之交，大地渐渐回暖，类象为艮，方位为东北，季节为冬春之交，为土，数字为7。在人体为手，在五脏为胃。凡凸起状，如拳头、脚、膝盖、股、乳房等疾病，都可以用7。胃主肉，凡是胃病及肌肉疾病可以用7。艮为山，为止，凡止痛、止血、消炎等，可以用7。

　　乾为天，为圆，为君王，为父，高，大，长，为金，为寒，为冰；为头，眼睛，胸，肺，大肠，骨，右足，右下腹，，男性生殖器，身体强健，体质寒凉，骨瘦之人，关节，，督脉。可以治疗头部疾病，疾病，骨病，硬化性疾病，老病，旧病，伤寒之病，变化异常之病，急性，结肠疾病，便秘壅结，硬化之症，右腿疾病，右下牙，右下腹疾病等。

　　乾为天，天为最大的阳。那么当人阳气不足的时候，就可以用乾卦数1。同时乾又为冰为寒，所以当人身冷的时候，则不能用乾卦数1。乾为圆，凡圆形的都可以用乾卦数1，如头，膝盖，乳房等。乾为君王、为父，代表和男性，所以可以治男性病。

　　兑为泽，为少女、为口舌、为缺失、为孔洞。口，舌，牙齿，颊骨，口角，咽，喉，肺，气管，血管，痰，涎，右胁，右肩臂，。尿道口，小腹，带脉。可以治疗口腔内疾病（口，齿，舌，咽喉等），咳嗽，痰喘，气虚，胸痞，疾病，食欲不振，膀胱，尿道口，疾病，性病，血压低，贫血，外伤，手术，金属刃具至伤，轻微小病，痞病，皮肤病，头部伤，气管病，视物不佳。

　　数2可以类象为刀伤，那么不慎有刀伤，撞伤等外伤，可以用2来止血。如：002，2000，720等等。

　　离为火，为日，为电。为眼，心脏，血，视力，红血球，乳房，三焦，头首，喉、小肠，头面。可以治疗眼病，心脏疾病，幻视病，烫伤，日照病，放射性疾病，乳房疾病，充血性炎症，热性病，发烧，小便黄，血液病，妇科病，囊肿，扩散性疾病，肥大病（前列腺肥大，乳腺增生，心脏肥大等）头昏，心烦，火伤，电伤等。

　　震为雷，为震动，为躁动，为生发之象。为足，腿，脚，肝脏，神经，筋，头发（弯而稀少），声音，左胁。可以治疗病，狂躁病，神经衰弱，羊癫风，神经过敏，惊吓症，妇科病，肝火旺，疼痛性症状，腿痛，多动症，外伤（碰撞造成），突发性症状，剧烈症状（先重后轻变化很快），咳嗽，声带咽喉症，肝病，左肩臂。

　　巽为木，为风、为长、为高、为寡发（头发少）、为多白眼。头发（细，直，稀少），神经，气管，胆，筋，呼吸器官，肠道，食道，股，左肩，左手，淋巴系统，血管，者的元气。可以治疗伤风感冒，中风，受风，神经症状，胆疾，传染病，坐骨神经痛，神经痛，淋巴疾病，抽筋，强直强硬症，病情不稳定，喘息，哮喘，左肩痛，神经炎，胯股病，胫骨病，忧郁症，血管病。

　　坎为水，为忧、为心痛、为耳痛，为血疾，肾脏，膀胱，泌尿系统，生殖器，血液，体液，背脊骨，耳，腰，肾，膀胱等泌尿系统疾病。可以治疗肾冷水泻，消渴症，血液病，出血症，性病，生殖器疾病，中毒，耳病，腰背疾病，心脏病，过于疲劳，渴冷症，拉肚子，水肿症，免疫系统疾病。，会阴，血液循环系统，水份体液循环系统，胯裆。

　　坎为水，则阴冷。火大则用6，比如心火旺，补肾即可泄火，可水火既济。坎为肾，肾水足则身体健康。肾为先天之本，人一出生，则肾气就在亏减，所以肾宜补而不宜泻。一般用60、660、6660、6000来强化补肾，若是特殊疾病需要用到06、006、600等配方，不宜久念，病好即止。

　　艮为山、为止、为径，为小石头、为门、为手指，鼻子，背，手背，指头，关节，胃，脚趾，脚背，左脚，乳房，颧骨，左下腹，左腮，颈椎。可以治疗脾胃之病，不食，虚胀。鼻，手，脚，背之病，病，关节病，血病，血液循环不良，各种痘疹，皮肤过敏症，肿症，凸起的炎症，疑难症，营养不良症，肿瘤，结石症，血脉，气血不通症，中气虚等。

　　坤卦在图为右上部，所以右肩、右手之病可用数8。脾主肌肉，所以有关肌肉之病用数8。

　　易经，，的和数的关系一、及其特征

　　学说把分为两大类，认为一切事物的形成变化和发挥怎全在于二气的运动，自然界的一切事物都同时存在着相反的两种属性，即存在着对立统一的。

　　有以下特征：

　　1，互根，阴为阳根，阳为阴根，互为依存，互为利用。2，消长，始终在此短彼长，此进彼退的平衡之中。3，互转，在一定条件下，发生“质‘的变化，各自向。

　　二、及生克关系

　　由水，火，木，金，土五种基本元素组成，自然界各种事物的发展变化都是这五种物质不断的运动和相互作用的结果，有以下特征：

　　水：具有寒冷，向下的特征。火：具有炎热，向上的特征。木：具有生发，条达的特征。金：具有清静，收杀的特征。土：具有长养，化育的特征

　　1、相生

　　相生好比母生子，有相亲相敬，相依之情，意味着顺畅，吉祥。相生我们可以这样理解他的意思：

　　水生木：木依靠雨露来灌溉；火生土：土要依靠太阳来；

　　土克水：土可以围积水。

　　3、反生为克

　　任何事物都有个极限，蜜事多者不知甜，酸事多者不知酸，相生固然好，但过尤则不及。“金”依靠“土”生，但土过多则必反，如“金”压在高山下难见天日，所以过多的“土”反而克“金”这就是反生为克的含义。水赖金生，金多水浊。火赖木生，木多火塞

　　金能生水，水多金沉。土能生金，金多土虚。

　　5、反克

　　所谓反克就是指在一定条件下，中存着“有理”通常刀，斧（金）是可以砍木头（木）的，但是木头越硬，刀，斧磨损越重，甚至可以损坏，这就是反克的道理。即：

　　水能克火，火烈水干，

　　土能克水，水多土荡。

　　三、中与数与的关系

　　之根均为数，对的表达也为数，数始与0而终于10，10在无形中可视为0。

　　所代表的数：

　　水： 1（阳） 6（阴）火： 7（阳） 2（阴）木： 3（阳） 8（阴）金： 9（阳） 4（阴）

　　18为8。

　　四、与四季的演化兴衰

　　周游于四季，所以四季之中，木，火，土，金，水无时不有，然而由于四季的变迁，寒暖燥湿昼夜长短的不同，所以也受自然变化而变化，旺者由旺而衰，衰者由衰而旺，循环不已，由于相互生克制化的关系，所以在同一时期，个中旺衰完全不同，而且只有一行是最旺的，而也有一行是最衰的。

　　春（立春以后）木最旺，因为春木当令，土最衰，因为土被当令的旺木所克。夏（立夏以后）火最旺，因为夏火当令，金最衰，因为金被当令的旺火所克。秋（立秋以后）金最旺，因为秋金当令，木最衰，因为木被当令的旺金所克。冬（立冬以后）水最旺，因为冬水当令，火最衰，因为火被当令的旺水所克。

　　五、旺、相、休、囚、绝

　　木：旺於春（最旺），相於冬（次旺），休於夏（衰），囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次衰），绝於秋（最衰）火：旺於夏（最旺），相於春（次旺）休於立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚於秋（次衰）绝於冬（最衰）土：:旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於秋（衰），绝於春（最衰）金：旺於秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺），休於冬（衰），囚於春（次衰），绝於夏（最衰）水：旺於冬（最旺），相於秋（次旺），休於春（衰），囚於夏（次衰），绝於立春、立秋4立冬前各十八天（最衰）

　　水 休 囚 相 旺 死

　　六、在12月份中的当令，当令与数字的关系

　　在12月风中的当令是一个非常重要的概念，所谓当令就是正当时令的意思，也就是说在当中的任意一行在某个特定时间范围内活动力处于最旺的阶段，当某一行处在最旺阶段时，我们叫他正当行令，也叫当令。所谓令不仅指他的最大，而且最大，他的“任职”期内有一定“生杀”正由于此才有了的旺，衰，相，休，囚，死。

　　金，木，水，火，土中任意一行的当令跟节气分不开的

　　木当令：立春后至立夏前19天止 数19火当令：立夏后至立秋前19天止 数19土当令：四力前18天至四立止

　　数18金当令：立秋后至立冬前19天止 数19水当令：立冬后至立春前19天止 数19

　　乾卦为金，旺于申酉戌辰丑未年月日时，衰于巳午亥子年月日时；坤卦为土，旺于辰戌丑未巳午年月日时，衰于寅卯申酉年月日时；震卦为木，旺于寅卯亥子年月日时，衰于申酉巳午年月日时；巽卦为木，旺于寅卯亥子年月日时，衰于申酉巳午年月日时；坎卦为水，旺于亥子申酉年月日时，衰于辰戌丑未寅卯年月日时；离卦为火，旺于巳午寅卯年月日时，衰于亥子辰戌丑未年月日时；艮卦为土，旺于辰戌丑未巳午年月日时，衰于寅卯申酉年月日时；兑卦为金，旺于申酉戌辰丑未年月日时，衰于巳午亥子年月日时。

　　七、的基本常识

　　（1） 天干分

　　甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。

　　（2） 十二地支及生肖寅

　　子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。

　　（3） 天干及方位

　　甲、乙属木，位东方。

　　庚、辛属金，位。壬、癸属水，位北方

　　（4） 地支、四时及方位

　　寅、卯（辰）属木，司春位东方。巳、午（未）局火，司夏位南方。申、酉（戊）属金，司春位。亥、子（丑）属水，司各位北方。辰、未、戌、丑属土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。

　　（5） 天干五合

　　甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火

　　（6） 天干相冲

　　甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。

　　（7） 天干相克

　　甲、乙木克戊、己土。

　　十二月建丑。

　　（17）十天干序数

　　甲数一、乙数二、丙数三、丁数四、戊数五己数六、庚数七、辛数八、壬数九、癸数

　　（18）十二地支序数

　　子数1、丑数2、寅数3、卯数4、辰数5、巳数6午数7、未数8、申数9、酉数10、戊数11、亥数12

　　神奇的“吸呼疗法”六位象数保健方

　　任何有生命的人和动植物都具有吸呼空气的功能，但是，人和动植物的区别又在于人可以通过大脑起有意识的调节生理作用。拔动（）一组六位密码随着人的一吸一呼而达到健身、防病和治病的作用，我称之为“吸呼疗法”。现将所研究的结果公布于众，为使人人受益，愿将此法撰文如下：

　　一、方法：大道至简。六位密码即象数和两组。吸气时（好像用脑拔通六位电话号码一样）任何一组的前三位数，呼气时后三位数，一吸一呼为六位数，为一个循环。每一循环时间约2—6秒钟，平均一吸一呼约4秒钟。既不担误时间，不费力，又不花钱，而能健身、防病、治病，何乐而不为?

　　二、原理：和两组数中的1、2、3、4、5、6、7、8实际就是文王先，它和密切相关。即1为乾卦的象数（属金），2为兑卦的象数（属金），3为离卦的象数（属火），4为震卦的象数（属木），5为巽卦的象数（属木），6为坎卦的象数（属水），7为艮卦的象数（属土），8为坤卦的象数（属土）。至于0数为太极元气的浑然之数，主调通的作用。

　　任何人都有。根据中医藏象理论和学说可知，五脏中，肺属兑金，象数为2；肾属坎水象数为6，肝属震木，象数为4，心属离火，象数为3，脾属坤土，象数为8；太极象数为0。根据邻位相生，隔位相克（制约）的原理，可得这样一组金水木火土流转有情的六位象数。同理，六腑中大肠属乾金，象数为1；膀胱属坎水，象数为6；胆属巽木，象数为5；小肠和三焦属火，象数为3；胃属艮土，象数为7，太极象数也为0。故又可得第二组六位象数。由中医理论知，五脏和六腑在人体生理上是相的，因此二个象数组的每一个象数也是对应互为的。例如肺与大肠相，则2与1相，肾与膀胱相，肝和胆相等等。

　　从中医的脏腑学说和藏象理论可知：肺主气，司呼吸，主一身之气；肺又主宣发，外合皮气；肺又主肃降，通调水道；肺朝百脉，主治理调节；肺开窍于鼻，主咽嗌；肺属金，象数为2。可见，2为至关重要的一个象数。人有气则生则活，无气则死。因数时由2打头念，以带动其他象数所代表的脏腑器官的金水木火土流转有情，万念归于太极。

　　三、疗效：实践是检验真理的唯一标准。自今年春学习李山玉大夫《象数疗法》讲义后，发现并总结出这两组象数，我抱着试试看的态度，经三个多月的随机反复或这个“念数禅”后，深感舒适。此法不但不受时间、空间、年令、性别和健康状况等等，只要排除一切，随时随地都可随一吸一呼用脑拔动这六位象数，可见，此法至为简单；不但无任何副作用，相反，有许多自己常患的小病竟不药而消或者减轻。例如我经常患的牙痛、感冒、头重、痰多、腹胀、小便频数、失眠、烦燥、脚抽筋、肩甲痛和大便干燥等等也未见再患，腰腿酸痛等也见减轻许多。过去每晚不管早睡或晚睡，必定一个多小时就起床小便一次，严重影响睡眠，现在呢?已由间隔1个多小时增至3小时，又由3小时增至间隔5小时才醒来一次，使睡眠相对比较充分了。此法其理至为，但我认为，究其主要原因，不外乎是由于这六位象数所代表的，流转有情，使人体小太极与大太极和谐一致的结果吧!即使局部某个器官有病变（失衡）也可通过象数组的某一个象数自行调节，或生或克，或补或泻，使病灶消灭在萌芽之中，从而达到生理上的平衡。这也许是外行话，但现已收到初步成效。

　　这是无可置疑的。我相信，只要念下去，象每天一样，之中，这对改善和保障自己的生理健康，延年益寿，一定会有俾益的。愿普天下人民健康长寿。

　　四、几点说明

　　（一）本文中有几个词语与传统的念法不同，请注意区别：

　　1.我称“吸呼疗法”而不是“呼吸疗法”（因先吸因后呼）

　　2.我称“肺肾肝心脾”而不叫“肝心脾肺肾”。（肺主气，为先）

　　3.我称“金水木火土”而不叫“金木水火土”或“木火土金水”等（前者符合邻位相生，隔位相制的关系）。

　　（二）本文主要理论（学说、学说，脏腑学说和藏象理论等）请见李山玉《中国象数疗法》函授班讲义。不再赘述。中国象数疗法研究所函授班地址在龙口市黄城南大街40号，邮编李玉山（请见《桥咨询》第一期40页）。

　　（三）这两组六位象数时宜分开单独念，顺序勿，以免太极场相混淆。念完一段时间后念另一组为好。吸呼速度随其自然。利用一切空闲时机（譬如坐、卧、休息、大小便、睡前、醒后等时间），以增加象数的循环次数和疗效。时力求排除一切，不要想其他事，以免干拢太极场。

　　（四）吸气时也可连续念5位数，呼气时念0或00，偶数0偏滋阴，奇数0偏温燥。这种念法，一般适用于深吸呼时为宜。

　　（五）这种“吸呼疗法”似乎具有“象数疗法”的“普内科”的性质，并具有“”的某种功能。至于各种专科杂症，例如肾虚、胃寒、头部疾病、皮肤病等等上百种疾病，采用李山玉医生的“象数疗法”配方，可获得快速高效的治疗。

　　（六）本人对易理和中医等理论尚属肤浅，对“象数疗法”的理论还没有掌握好，实践经验也不多，现大胆提出两组六位象数的“吸呼疗法”，肯定会有很多不足之处，难免，现撰文抛砖引玉，诚请李玉山医生、各位专家和同道们不吝斧正，使之更加完善，以人民。

　　［编者按］：本刊总第一期曾刊文简介《李山玉与中国象数疗法》，其原理科学、方法简便、疗效明显、经济实惠，值得推广普及。本文作者是七十岁的老人，学习“象数疗法”后，治愈了自身的一些常见病，又摸索了这套“吸呼疗法”来健身。此法寄给李山玉的爱人——李健民教授主编的《易医文化》审验后，认为“很有新意”。客户，不妨一试。

　　乾卦（1）单元方

　　1、先试念：几分钟、几十分钟或几小时，根据每个人的程度而定，一般一秒钟一个数字，两单元之间停顿一秒钟，全方念完后停二秒钟再念第二遍，如此反复念。过程中如果有头晕，胸闷、胃部不舒服的感觉，就立即停止念数，或改方后再念。除上述三个部位以外的不适或旧痛复发一般属气冲病灶反应，可。

　　2、后持念：试念后没有不良反应，或者感到舒服就，开始一次可念时间短一些，一般一次四十分钟以上效果比较好，每天三次，晚上睡觉前至入睡，夜里醒后再念入睡，早晨醒后马上，每天三次以外的时间想起就念。走、吃饭、干活等都可念，一般的疾病全天累计时间2-3小时，重病应达到3—4个小时，甚至4—5小时，病特重者应全天念。基本要领是：自始至终不要想自己的身体，放松了去念，一心一意地去念，就像小有口无心那样去念。不要想有没有效果，不要经常换方。功夫到，自然效果到。诚信和，是好病的关键，如果做不到，则疗效就达不到。

　　3、贴相应部位：可以将象数配方写在医用胶布上，背部和头部疾病可以贴在大椎穴上，上身的病贴在肚脐或下腹部位；下身的病贴在后腰（与肚脐对应的部位），皮肤病也可以贴在手臂上，左边的病可以贴在右边相应部位，右边的病可以贴在左边相应的部位；还可以写在卡片上，放在衣兜或裤兜里，注意不要和钱币等有数字的东西和钥匙等杂物放在一起；晚上可以将卡片放在枕头下；也可以将配方写在复印纸上，头部的病写三遍，内脏的病写五遍，慢性病和其他疾病可以写七遍，放在腰部睡觉，具有同样的功效。病好以后，还要念一段，以巩固疗效，还可以健身。

　　4、特别注意：不要一次或一天之内念多个配方，一个阶段应该保持一个配方，任何一个配方都有调理的作用，所以不要频繁换方。两人以上同时各自不同配方，要隔开两米以上距离，数术配方的同时不宜使用保健器具或其它。不正常或记忆力差者禁用使用数术配方，写有配方的纸片不要折，带在身上要离开心区，睡觉时可压在枕下。小孩不会可由大人代念。学快速入门

　　这12条分别连著人体12个脏器，所以这些都是用相连的脏器命名。其中，三焦是指人的整个胸腹，心包是心脏的一块区域，是心的屏障，其余的都比较容易理解。记住这12个脏器名称是很重要的，如果身上哪里不舒服，就看是哪条经过此地，一对应就出来了。从12的排列上看，是分为两组，一组是按手足分，另一组是按分。

　　我们的祖先为什么将阴、阳细分到这样的程度呢？就是让你在使用时随时注意的平衡。这个的平衡既包括与之问的平衡，也包括身体与的平衡，还包括与大自然的平衡。身体与的平衡是要你根据身体的强弱去选择。比如身体弱的，最好先选择阳经按摩以补足正气为主，阴经要等正气补上了，再去碰它；身体好的，则阴经、阳经都可以按摩。

　　中医在按摩时有个说法叫「以痛为俞」，也就是说疼痛的部位就是按摩的。比如你知道自己患有心脏方面的疾病，就可以在相应的心经和心包经上沿著慢慢地按压，去感受整条上各处的感觉。如有的地方酸痛，有的地力刺痛，有的地方，有的地方发酸、发胀，那么这时你按摩的重点就放在最痛的部位，把病灶揉开、揉散，甚至拔罐、艾炙、敲打都可以，越是痛感明显的，越要多刺激此处，这样你身体的疾病很快就有好转。

　　有些人明明知道自己心脏有病，可在这两条经上按压时并没有明显的痛感，这时，你左右两只手臂上都要去摸，因为人体左右都是对称和一致的，但患病时左右的反应并不完全一样，痛感明显的就代表著病偏向于哪一边，这也说明了你这条的气血不足，反应迟缓，这时的冶疗以食疗为主先，补足气血，同时在这条上慢慢摸，看是否有硬块，是否多出了一块肉，是否比别处微微凸起，然后重点搓揉这个部位就行了。如果只是死记硬背了所有，但忽视了最痛的那一点，治病效果绝不会好。

　　先从我们最常用的足太阳膀胱经(下面简称“膀胱经”)开始，因为这条经的阳气最足，治疗范围最广，所以也是最常用的一条经。膀胱经的起点在眼角的睛明穴，上行过额至头顶，行颈后、后背、大腿后外侧，小腿后侧至小脚趾外侧的至阴穴止。共有67个，是人体中最长、最多的一条。〈请打开→人体运行图〉

　　2.膀胱经和肾经是完全相连的一条经，只是在小脚趾的外侧至阴穴处将其分开了，走在人体的外侧是膀胱经，走在人体的内侧的是肾经。正因为这一阳一阴的其实是一条相连的，所以刺激膀胱经，肾经就会有反应；刺激肾经，膀胱经也会有反应，中医就称之为“互为”，而这两条各自所连的脏器--肾脏与膀胱也就互为。

　　与膀胱经相连的是手太阳小肠经(下面简称“小肠经”)。它起于小指外侧的少泽穴，沿著上肢外侧后缘上行过肩分为两个分支，一个从颈颊，到耳，到眼睛大眼角的睛明穴与膀胱经相连，另一个进入锁骨，入胸腔，最后到达心脏。

　　这条走在手臂的外侧，属于阳经，与膀胱经是相连的，是阳经与阳经相连，组成一条长长的、完整的太阳经，小肠经在前，膀胱经在后。小肠经是膀胱经的源头，当膀胱经不舒服时，就会有颈椎病、腰痛、腿痛时，除了按摩膀胱经以外，按摩小肠经同样有效，而且效果更好。

　　小肠经又与手少阴心经(下面简称“心经”)相连。心经起于心脏，它有几个分支：一支向下通向小肠，一支向上沿著食管上行至眼睛，另一支上行于肺部，在腋下出来，沿上臂的后缘行至手腕的内侧，到小指内侧的少冲穴，然后小指外侧的小肠经的少泽穴，再往上循行。

　　这是一条阴经转变为阳经的，是阴经在前、阳经在后的一条相连的、互为的、长长的。所以按摩心经不但能治疗与心经相连的心脏、小肠、肺、食道、眼睛等处不适，还能推动和小肠经，按摩它既能冶疗颈椎、腰椎、腿的疾病，又能治肾脏的疾病。

　　只要颈肩、腰有毛病，你去摸摸手臂外侧的小肠经就会有明显的痛点，再去摸与之相的心经也会有瘀堵、疼痛的感觉，所以这时就要从源头上疏通手臂内侧的心经，从腋窝处往下轻轻搓至小手指，然后再沿著小手指的外侧向上搓至手臂的外侧，遇到哪里有痛点，就在哪里多搓搓揉揉，这样就可以治疗心经、小肠经、膀胱经、肾经这4条上所连著的所有脏器的毛病。

　　与膀胱经相连的肾经走到胸中后，就与手厥阴心包经(“下面简称“心包经”)相连，是阴经与阴经的相连，可它们一个叫少阴，一个叫厥阴，名字不一样，阴气的程度不一样，走到这里，好像与刚才在四肢绕了一圈的作用与关系不一样了，为什么呢？因为当一走过来，走到肾经时已经很虚弱，所以一般不去按摩肾经，按多了就会泻气，这时，进入了腹部、的需要休息一下，补充能量，然后换条继续出发，去进行下一次的四肢大循环，所以补气作用最强的穴在腹部，而通过腹部的就是循环回来的、已经很疲劳的肾经、肝经和脾经。

　　通过腹部的还有一条经--足阳明胃经(下面简称“胃经”)，它也是通过腹部的，但其与肾经、肝经、脾经的从下向上的运行方向不同，是从头穿胸、穿腹再走到脚的，胃经也需要在这里一次补充能量，促使向下的力量更加有力，加强脾胃的消化能力。

　　下一轮的四肢大循环，就从肾经传递给心包经开始，它是走在四肢内侧中间的一条，所以与它相连的是走在手臂外侧中间的手少阳三焦经(下面简称“三焦经”)，又与走在腿外侧中间的足少阳胆经(下面简称“胆经”)相连，胆经则是与走在腿内侧中间的足厥阴肝经(下面简称“肝经”)相连，这样就又形成了一组完全相连、互为的，最后又是将肝经推向小腹，推向胸中，去休息、补充能量，换一条线继续前进。

　　经过的论述，大家就会明白，其实这12条是分成了3组大，这3组大分别在四肢绕了一个大圆圈后又重新回到腹部、，这样再去记忆就容易了。你只要分组去记，记住一组里的4条，记住这4条相连的脏器都叫什么名字，只要这4个脏器里的一个生病了，你就从这4条的源头，也就是从胸手的手臂内侧的上开始寻找痛点，慢慢地搓揉，或拍打或刮痧，去慢慢理顺它。这样治起病来不但效果好，而且不会留下后患，更不会复发。

　　那么，这12个时辰与12条相对应的意义又是什么呢？「气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰，泻时乘其盛，补则随其去，逢时为升，过时为阖」，原来这12条是按时间的顺序，就如潮汐一样，流动到哪儿，哪条就「涨潮」了，这时这条里的气血最为旺盛。所以很多医家喜欢在特定的时辰，去疏通在这个时辰气血最旺盛的，或在此时辰服下调理该脏器的药物，这样能收到事半功倍的效果。这就是、脏腑，时辰的关系。

　　身体好、气血足的人，在疏通时手法可以稍重些，对疼痛、瘀堵的部位可用拍打或刮痧的方法。而身体弱、气血亏的人，在疏理时就不用太着急，按摩的力度要轻一些，选的与痛点也要少一点，最好选择每一组的前两条(手臂上的)进行按摩，排在最后的(肾经、肝经、脾经)都尽量少去碰它们。

　　最后要补充一下，就是前面所提到的「」，它如同人体内部的核反应堆，能量极大。我国自古的各种武术中，都会提到「」。当到一定的程度后，部位会形成一股热气流，聚之有形，散则无形，它会在人体前后的正中在线的任、督二脉上运行，前面的为任脉，后面的为督脉。

　　当气流在任督二脉运行一周后称为「小周天」，这个小周天走在人体正面的是任脉，对的阴经有总揽的作用。任脉所经过的，是男子贮藏精气，女子维系胞宫的地方，又称为「生气之源」；而起于身体后正中线的督脉中的「督」字，有「督促」的作用，又因督脉循行于脊髓里，直接连结脊髓、脑，所以与人的、意志、思维有很大的关联。任督二脉同时与的各个脏器相通，当真气充足时，这些就都可以直接得到滋润。

　　任、督二脉的功能就是中医学所说的「肾」的功能。中医认为，肾为「先天之本」，又认为胞胎的形成始于肾，因此有「未有此身先有两肾，故肾为脏腑之本，十二经之根」的说法。肾的功能有：芷精，主生殖，主命门火，能温照，主骨，主髓，主生血，主水，主纳气等。

　　自古有很多内功的心法，都能生气、养气，其实就是去打通小周天以及以12为主的大周天，所以一些高僧禅定，不吃不喝，用来的内功身体，推动经脉的运行，生命的持久。太极拳、掌、五禽戏等，也都是通过舒缓的运动来疏通经脉。