被起外号“递套教授”性学教授彭晓辉反倒觉得是件好事儿

　　他拥有 “中国性学会性教育专业委员会主任委员”“世界华人性学家协会副秘书长”等头衔，但让他走进大众视野的却是一系列争议事件：高校完被称为“递套教授”、性文化节时“被泼粪”等等。

　　他不在乎的评价，甚至欣然接受被贴上的标签：“递套教授”、“性学斗士”、“性工作者”……在他眼里，他的举动“反倒让大家更多地去了解性学知识、关教育，是个好事”。

　　除了教学，他还在网络上为学生们解惑，甚至陪着意外怀孕的学生去公立医院打胎。他这一辈子，都在努力为“性”脱敏。

　　彭晓辉：我读初中时担任劳动委员，在安排女同学做事时，无意中说了“搞”字，这个字在当地是“”的意思。女同学听了后，哭了，骂我。第二天，班主任找我谈话，校长说不在全校作检讨就学籍。我就用毛著作里的“搞学习”、“搞工作”等词给自己，最后不了了之。当时我和妈妈说了，扑倒在她怀里哭泣，觉得受到了委屈。从那以后，我对性非常。

　　彭晓辉：大学期间，解剖老师对同一器官有“生殖器官”和“性器官”两种说法，当时我就觉得奇怪，但是老师没有真正解答我的疑惑，加上初中时候的小插曲，就比别人更加好奇，想弄清楚究竟怎么回事，这就触发了我的兴趣。

　　那时我和其他同学一样，对性也有一个基本的知识需求。于是我在学好医学课程的同时，开始主动查性学的资料，结果就迷进去了，一发不可，感觉自己进入了崭新的知识海洋。

　　彭晓辉：我上大学时根本没有性教育，1994年中国性学会才成立，那个时候中国谁敢提出性教育啊？我也是靠自学，结婚时看过性知识手册。上世纪八十年代末九十年代初我们开性学课程，当时是国内开始做性教育的第一批人。

　　彭晓辉：1987年，我成为华中师范大学的，有了开设选修课的资格。加上我对性学有研究，兴趣爱好在这里，别人开不了这样的选修课，这是我独特的优势。1990年，国家教委、卫生部等六部委出了，普通高校要在健康教育选修课里加上性健康教育的内容，1992年我就申报了《性生物学》。

　　彭晓辉：当时预见大学生可能不好意思选，学校是一绿灯。我就私下做学生工作，先动员学生干部，再动员学生选，因为只有满15人才可以开课，第一次就有40多人报名，第二学期人数就加倍了，后面再也没有为人数担心。

　　彭晓辉：2011年5月，我在一所大学开，谈到了安全套的使用。我以自己2002年在访学时了解的一种假设情况举例，这个假设情况是指，如果女孩子一旦遇到，在斗智斗勇逃无可逃时，随身携带的安全套也是保障健康的最后一道屏障。我举这个例子，是在上分析为什么可以使用安全套。后来报道时，了我的愿意，不明的网民就骂声一片，称我为“递套教授”。

　　彭晓辉：对，我就说这个很好啊，这个头衔我愿意要了，这个帽子我戴定了。这个事情过后，我就用这个头衔发了几篇微博，告诉大家安全套怎么使用。这个帽子给我戴着，人家一想到我，就知道“递套教授”，然后就知道安全套可以起到安全和避孕的作用，那么他就意识到要有负责任的安全性行为。

　　我愿意接下这个称呼，也是为了更好的去安全套的知识。实际上，我把他们那种骂人的含义消解掉了。作为一般的性盲，他们觉得一个人和安全套联系起来就是羞辱，我们专业人员怎么会觉得是羞辱，不可能的嘛！

　　新京报：你曾提出一种说法：“中国99%的都是性盲”，这个结论是怎么得出来的？现在还这个结论吗？

　　彭晓辉：我当然。这个结论说了几年了，在我看来，性盲就是没有在学校系统学习过性学知识的人。

　　彭晓辉：一出生就开始，性教育是0到100岁的事情，活到老学到老。因为不同年龄会有不同的性需求，涉及到不同的性困惑，是一生的学习。

　　彭晓辉：你都没有提供科学规范的性教育渠道，他们当然到处寻求性知识。现在很有意思的是，正规的性知识网站不发达，那些非专业建立的性知识网站到处泛滥。

　　彭晓辉：男生提问最多的依次是：“是否有害”“如何解决性需要而又不与规则相冲突”“性愉悦如何达成、性少数问题提得多、男人该如何自立于社会”。

　　女生则是：“如何在恋爱期间不发生性行为”“女生该如何向男生”“女性意识，性别平等，性技巧、婚姻、生育、家庭”。

　　彭晓辉：最近就有一位大一女生来咨询我，说她和男朋友平时会聊到将来发生性行为的场景，不知道该如何面对。

　　我就告诉她“恋爱五部曲”，一是不轻易确定恋爱关系，不过她已经过了这个坎；二是约法三章，把能的亲昵接触底线明白的告诉对方，共同遵守；三是巧妙回避，如果坚定认为不该发生行为，就要停止亲密举止，转移双方的注意力；四是有说“不”的，如果对方依然找各种理由要发生性行为，这时更要明确，促使双方遵守承诺；五是该分手时且分手，如果对方以不发生性行为就是不爱来，自己考虑难以，就要主动分手了。

　　这个并非遵循“婚前守贞”，而是充分尊重的个体选择权，是基于观：自愿、尊重、权益、无伤。

　　彭晓辉：要遵循性观，而不是某个群体或教的意识形态的价值观。所谓性观，是指：实质性的性接触一定是发生在之间，一定是自愿的，一定是私密的，一定是实质上不任何人的。我相信这个性观，任何意识形态和教都应该遵守，因为它是性价值观的最大公约数。

　　我不能表示赞成与否，因为他们是成年人，这是他们的选择，我没有，我只能提供专业的帮助意见，让他们的利益最大化，降低安全风险。

　　约炮的人一般都会要求戴安全套，敢于约炮的人在性知识方面都敢于去寻求，因为要降低风险,他们都不傻啊。尤其是对女生，至少要学会避孕。有的女生和我说，无套不做，没套任谁都不行。

　　女生和任何熟悉的男性最好是在半公开的中去交流。在封闭的，最好带同伴，不要一个人，这是事先设防了。实在没有人陪伴，且空间必须要密闭的话，那就需要采取巧妙的方法，隐晦告诉对方有人知道我在这。

　　彭晓辉：的文化以教和礼教的旗号，将人们拉回的“中世纪”。这种文化传承恰是人类历史中最有害的糟粕，不得不抵制！

　　如今，性教育在逐渐深入，也不可能有大部分人赞成这个观点。女性意识的、性文化的进步、我们社会文化的重构，也反映了我国的一种进步。

　　彭晓辉：性教育难，难在“老大拦”。性教育要想突破，但所在学校校长不通过，就一点办法都没有。等到“老大不拦”的时候，性教育才能取得根本性的突破。

　　彭晓辉：我最自豪的事情是，上了25年的性学课程，超过25000名学生正式选了这门课并拿到学分。这比我在学术上取得的成就重要的多。

　　彭晓辉：《性科学概论》的课程目录依然被放在生命科学学院全校通识课的目录上，可以供教师主动承选，是否有教师承担，拭目以待。因为华师现在除了我以外，没有人从事性学教育工作。正式退休前我蛮担心的，后面我也会继续关注这个事。

　　彭晓辉：我现在依然担任一些社会学术的职位，其他的各种性知识也会继续。社会的讲坛有960多万平方公里，我虽然已经退休，但是性教育方面至少可以干到70岁。

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