民国时期女生校服

　　清末以来，妇女服装已发生较大变化，民国初年剪辫易服风气又使这种变化推波助澜。上海、广州、南京等城市妇女的装饰趋化，追新求异成为部分市民的服饰时尚。然而，作为学生，盲目追求奇装异服必然引起教育的不满和担心。

　　1913年，一些时髦女性的奇异服装很快令广东女学生仿效，就像当下女学生疯狂追星一样，她们穿着“猩红袜裤，脚高不掩胫，后拖尾辫，招摇过市。”尽管当时没有互联网，但是时尚的流行，依然如滔滔江水，蔓延全国。

　　广东那边女学生刚刚流行的新服装，很快就传到了江苏。南京的女学生也开始穿着流行的时装，这让当时的教育部门颇觉头疼。后来南京发布《江宁县整顿女校令》，以增进女子学识，改良家庭习惯，养成他日之良妻贤母的目的来要求学生，并对服装提出了要求：“今后在校生一律用布服，不得侈用绸缎，发髻求整洁不得为各种矜炫异之式样。”

　　随后，广东教育部门也整肃女学生的奇装异服，“此后除中学以上女生必须着裙外，其小学女生凡14岁以上已届中学年龄者亦一律着裙，裙用黑色，丝织布制，均无不可，总须能办，全堂一致，以肃容止。”

　　其他地区，如江苏苏州、无锡也采取了学生穿时髦服饰的做法，南通女子师范学校还针对学生服饰制定出裤长与膝盖距离，袖子与腕距离，衣服颜色和质地等详细。

　　虽然校方的理由非常充分，但是学生们并不领情，选择了与校方对立的态度。校方与教育部门的，激起女学生们的反对，有的女学生一不做休，干脆选择，顷刻间，部分城市兴起了风潮。

　　苏州省立第二中学学生不穿，校长命令，受到校方，有16位学生为此。当16名学生时，校长挥泪目送他们离开学校。此外，无锡省立第三师范学校也有风潮（《申报》1913年11月16日）。

　　为了扭转女生追求奇装异服的风气，长沙影珠女校设立了女子崇俭会，校长裳说：“女子于衣服首饰等项，消耗尤巨，况现已提倡剪发，更无需用首饰之必要。特集合同志数人，发起女子崇俭会。”

　　当时，因为上学的女学生越来越多，她们思想活跃，接受新事物快，同时对服饰等时尚潮流也有追逐的心理。因此，社会流行服饰与传统的交锋在她们身上历经反复。

　　1913年全国各地的学校都对学生装中的奇装异服进行过整顿。但是到了1917年，都市服饰又发生了变化。1917年夏季开始，京、沪等地流行一种无领、袒臂、露胫的女装。窄小袒胫露手臂的服饰不仅流行于京沪大城市，在一些交通较便利的中小城市也成为时髦。

　　不过，随着社会的不断涌入，人们的观念也在不断改变，后来，当时的教育部门在传统服饰的基础上加入一些时尚元素，制作成黑裙作为女学生的校服，随后各省纷纷执行。上着长至腰间的竹布上衣，下着黑裙，成为上世纪20年代的流行服饰，很多女性的校服也倾向于这样的款式。

　　今天的人们对于男女学生同校读书司空见惯，却不知百年前男女学生仍然不能同校读书，女性上学只能进女子学堂。1919年五四运动之后，男女同校才有所松动。

　　1919年12月7日，南京高等师范学校教务主任陶行知在第10次校务会议上提出开禁女子上学禁区，允准女子与男子同在南京高等师范学校接受教育。得到校长郭秉文、学监主任兼史地部主任刘伯明、教育系主任陆志韦等支持，校务会议决定自1920年暑假正式招收女生。

　　南京高等师范学校开女禁消息传出，朝野哗然，甚至思想的实业家张謇和南京高等师范学校老校长江谦都表示反对，但是南京高等师范学校排除种种困难，在南京如期开考招生。

　　首期报考的女生多达百人，张佩英（后改名张蓓蘅）得到陈独秀、张国焘、茅盾等人的鼓励，专程从上海赶来南京投考。经过千挑万选，学校最后只录取了李今英、陈梅保、黄淑班、曹美恩、吴淑贞、夷、倪亮、张佩英8位女生。她们被安排在不同系科，与男生同班学习。

　　女生与男生同堂，在当年非常热闹。习惯了清一色男生上课的南京高等师范学校，忽然间来了几个女同学，同学们也充满好奇。

　　学校对这8位女生也是格外照顾，为她们制作了专门的校服，校服沿袭教育司的竹布上衣，黑色裙子的款式，上衣是下摆至腰间的素色袄子、长袖。这8位开女禁直接受益的南京高等师范学校女学生，穿上校服后，在校园里草坪上，她们拍下了一张纪念照（见下图），留下了这张令人回味的照片。照片上，有两人坐在草坪上，一人半靠长椅，另五位则在长椅旁站立，有的双手抱胸前，有的双臂下垂，坐与站都很随意。

　　1920年初，私立上海大同学院为实行女子解放主义，效仿美国制度，允准中学毕业的女学生进文商各科学校，南京金陵大学也因北大女禁，而新开一班“英语教授法”实行男女同学，有金陵女子大学女学生十余人到该班与男生同学。大学男女同学的被冲破之后，中学男女同学也开始实行。1921年，湖南第一师范、岳云中学开始招收女生，等地中等学校男女同校的也逐渐增多。

　　女学的兴起，男女同校“女禁”的开禁，女学生人数渐渐增多，她们开始追逐时尚，将西风东渐带来的文明、科学，在社会上。女学生因此成了时尚的。东洋发式和西式围巾，西式皮鞋，以及金丝眼镜、手表、怀表、洋伞、手提包等，在女校都有所展示。

　　1924年，清纯的女学生装束成为时尚。张恨水先生在《啼笑因缘》就有关于女子穿学生装的记录，“看她身上，今天换了一件蓝竹布褂，束着黑布短裙，下面露出两条白袜子的圆腿来，头上也改绾了双圆髻，光脖子上，露出一排稀稀的长毫毛。”她们的学生装，成为一种流行的服饰。

　　民国初年，女学生的打扮一般是短耳齐发，浓密的长刘海，脸上一副无框眼镜，短袄长裙，脚蹬一双黑皮鞋。素色上衣四周镶这鲜艳的滚边，斜襟上插着一支自来水笔。上世纪20年代末至30年代初，还有许多女孩子模仿十几年前的女学生打扮。

　　上世纪20年代中期开始走红的京剧名伶孟小冬留存一张照片，活脱脱是一个女学生的样子。上世纪30年代，上海的影星王人美仍然照常穿学生服、短裙，装扮着女学生的样子。

　　民国时期的上海，作为一个的商埠，有着流行性气质的城市，文化最先进入上海，时尚流行也从上海蔓延。

　　清末民初，上海的学堂如火如荼，南洋公学（上海交通大学前身）、大学，都是中国近现代教育史上的名校。此外，小学、中学教育也颇为发达，其中著名的女校有圣玛利亚女校、清心女中、女中、裨文女中、民立女中等。

　　圣玛利亚女校也就是女作家张爱玲的母校。张爱玲系出名门，祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是晚清四大重臣之一李鸿章的女儿。圣玛利亚女校也是学校，教师主要是外籍人士，学校按照外国教材，用西语授课，校园文化有着浓厚的色彩。

　　不过圣玛利亚的校服并没有完全洋化，不同时期校服是有所变化的。1920年前后，女生们穿着高领大袖袄，中式的风格；1930年前后则穿着式紧身旗袍，其服装风格合璧，旗袍虽然是本土化的服饰，然后西风东渐之后，西式服装的腰身，拉链、亮片的装饰都在旗袍中得到表现。1940年前后，女生们的校服又变成了西装、西式衬衫与绒线年张爱玲进入上海白利南（今长宁1187号）美国圣公会创办的贵族学校——圣玛利亚女校读书。受母亲的影响，张爱玲打小对服饰就有特别的兴趣，她喜欢花花绿绿的服装，步入青春期时，继母孙用蕃（民国前总理孙宝琦之女）带来两箱子旧衣裳，料子尽管很好，但是毕竟是旧衣裳，有的领子也破了。

　　张爱玲穿着暗红色薄棉袍，走进了圣玛利亚女校。圣玛利亚女校是一所贵族学校，学生来自富裕或殷实的家庭。对于忽然间看到一个穿着仿佛碎牛肉颜色棉袍的女生，同学们投来诧异的眼光，让而自尊心很强的张爱玲不免有些难堪。“碎牛肉的颜色，穿不完地穿着，就像浑身都生了冻疮；冬天已经过去了，还留着冻疮的疤——是那样的与羞耻。”若干年后，张爱玲以这样的文字记下了她刚到圣玛利亚女校的感受。

　　好在圣玛利亚女校的校服并不像其他学校统一制作，而是款式、面料，符合要求即可。张爱玲1931年入校，这时期的校服是旗袍，学校土布、阴丹士林布料都可以，风格上素面花色、碎花、条纹都可以，总体上要求俭朴。张爱玲便用新的阴丹士林布料做了一件旗袍，这着实让她兴奋了一阵，旗袍也是张爱玲喜欢穿的一种服饰。

　　到了上世纪40年代，金陵女子文理学院的校服仍以旗袍为主，简朴大方。此时，大多数大学女生的校服以朴素大方为主流，式样变化的布质长旗袍、搭扣皮鞋、齐耳短发，成了女大学生的标准形象。

　　当然，除了上学时必须穿的校服，其他时间，女学生的服饰就更加丰富多彩。比如，遇到迎新、节日庆典等活动，很多学校鼓励学生展示自己风采，允许穿其他服饰，于是各种潮流服饰，时装，争奇斗艳，校园里就会上演一场场“时装秀”。

　　顺便提一句，这里说的是女生校服，并非指男学生没有校服，上世纪30年代大学的男生准校服就是蓝布长衫。

　　西风东渐的民国教育虽然起步较晚，但是发展迅速，女学生校服的应运而生，使得女学生摆脱了封建思想对女性的，展示出清纯靓丽的新面貌。

　　本文来源于ipfs